Reports on Adani

The recent Financial Times report on Adani has alleged that the company has used offshore entities to hide its ownership of companies and assets, and to inflate the value of its shares.

According to the report, Adani has used a network of over 1,000 offshore entities, many of which are based in tax havens such as Mauritius and the British Virgin Islands. The report claims that these entities have been used to hide Adani's ownership of companies involved in a wide range of businesses, including coal mining, power generation, and ports.

The report also alleges that Adani has used these offshore entities to inflate the value of its shares. The report claims that Adani has done this by transferring shares in its listed companies to these offshore entities at inflated prices. This has had the effect of increasing the market capitalization of Adani's listed companies, without any corresponding increase in the underlying value of the businesses.

The report has been met with a strong denial from Adani. The company has said that the report is based on "false and baseless allegations" and that it is "committed to the highest standards of corporate governance and transparency."

The allegations in the Financial Times report are serious, if true, they could have a significant impact on Adani and its businesses. The company could face regulatory investigations and sanctions, and its share price could collapse. The allegations could also damage Adani's reputation and make it more difficult for the company to raise money in the future.

The Financial Times report is still under investigation, and it is too early to say whether the allegations against Adani are true. However, the report has raised serious questions about the company's corporate governance and financial practices.

Other reports on Adani

Here are 5 other reports on Adani:

1. Hindenburg Research (January 2023): This report alleged that Adani Group has engaged in "brazen stock manipulation and accounting fraud scheme over the course of decades." The report also claimed that Adani Group has "substantial debt" and that its shares are "overvalued."

2. OCCRP (August 2023): This report alleged that Adani Group has used "opaque" funds to invest in its own stocks. The report also claimed that Adani Group has used offshore entities to hide its ownership of companies and assets.

3. Bloomberg (August 2023): This report alleged that Adani Group has been "misleading investors about its financial health." The report also claimed that Adani Group has been "using accounting loopholes to boost its profits."

4. The Guardian (September 2023): This report alleged that Adani Group has been "looting India's resources." The report also claimed that Adani Group has been "causing environmental damage" through its businesses.

5. Reuters (October 2023): This report alleged that Adani Group has been "pressuring Indian regulators to turn a blind eye to its wrongdoings." The report also claimed that Adani Group has been "using its political connections to influence government policy."

These are just a few of the many reports that have been published on Adani Group in recent years. These reports have raised serious allegations about the company's corporate governance, financial practices, and environmental impact.

It is important to note that Adani Group has denied all of these allegations. The company has said that the reports are "baseless" and "defamatory." However, the allegations have raised serious concerns about the company and its businesses.

कोलकाता में दुर्गा पूजा के दौरान मटन खाने की परंपरा

देश के कुछ हिस्सों में नवरात्रि के दौरान मीट की दुकानो  को कुछ प्रतिक्रियावादी तत्वों द्वारा बंद करने की खबरे आती है। वही कोलकत्ता में मीट प्रसाद के रूप में नेट नवरात्रि में खाया जाता है।

*कोलकाता में दुर्गा पूजा के दौरान मटन खाने की परंपरा* शाक्त परंपरा में निहित है, जो दुर्गा को सर्वोच्च देवी और शक्ति के स्रोत के रूप में पूजा करती है। शाक्त परंपरा में, पशु बलि को देवी को प्रसन्न करने और उनका आशीर्वाद प्राप्त करने के एक तरीके के रूप में देखा जाता है।

दुर्गा पूजा के दौरान, आमतौर पर एक बकरे की बलि दी जाती है और देवी को चढ़ाया जाता है।  फिर बकरे का मांस पकाया जाता है और भक्तों द्वारा खाया जाता है। इसे देवी की शक्ति और आशीर्वाद प्राप्त करने के एक तरीके के रूप में देखा जाता है।

https://youtu.be/Iwx0OqyWVhc?si=1cEKhPqc-jUjSngi

The India-Middle East-Europe Economic Corridor (IMEC)

The India-Middle East-Europe Economic Corridor (IMEC) is a proposed transnational rail and shipping route that will connect India to Europe through the Middle East. The IMEC will consist of two corridors:

• East Corridor: This corridor will connect India to the Arabian Gulf through maritime and rail routes.
• Northern Corridor: This corridor will connect the Arabian Gulf to Europe through maritime and rail routes, passing through countries such as Saudi Arabia, Jordan, Israel, Greece, and Italy.

The IMEC is still in the early stages of development, but it has the potential to revolutionize trade and investment between India, the Middle East, and Europe. The IMEC will provide a more direct and efficient route for goods to travel between these regions, which could lead to lower transportation costs and shorter transit times. This could boost trade and investment, and create new jobs and opportunities in all of the countries involved.

The IMEC is also seen as a way to counter China's Belt and Road Initiative (BRI), which is a massive infrastructure investment project that aims to connect China to the rest of the world. The BRI has been criticized for being opaque and debt-inducing, and the IMEC is seen as a more transparent and sustainable alternative.

The IMEC is supported by the United States, which sees it as a way to promote economic growth and stability in the region. The US has committed $1 billion to the IMEC, and it is working with its allies to develop the corridor.

The IMEC is a complex and ambitious project, but it has the potential to have a major impact on the global economy. It is a project that is worth watching closely.

Here are some of the potential benefits of the IMEC:

• Increased trade and investment between India, the Middle East, and Europe
• Lower transportation costs and shorter transit times
• Creation of new jobs and opportunities
• Counter to China's Belt and Road Initiative
• Promotion of economic growth and stability in the region

The IMEC is still in the early stages of development, but it has the potential to be a major game-changer in the global economy.

The Belt and Road Initiative (BRI)

The Belt and Road Initiative (BRI), also known as One Belt One Road (OBOR), is a global infrastructure development strategy adopted by the Chinese government in 2013. The initiative aims to invest in more than 150 countries and international organizations to build land and maritime trade routes connecting Asia, Europe, and Africa.

The BRI is one of the most ambitious infrastructure projects ever conceived. It is estimated to cost between $4 and $8 trillion to complete. The initiative has been divided into two main components:

• The Silk Road Economic Belt: This belt will connect China to Central Asia, Russia, and Europe through a network of roads, railways, and pipelines.
• The 21st Century Maritime Silk Road: This maritime route will connect China to Southeast Asia, South Asia, the Middle East, and Africa through a network of ports and shipping lanes.

The BRI is expected to have a major impact on the global economy. It is estimated that the initiative will boost global trade by $2.5 trillion per year and create millions of new jobs. The BRI is also expected to help to reduce poverty and inequality in developing countries.

However, the BRI has also been criticized for being opaque and debt-inducing. Some countries have expressed concerns that the BRI is a way for China to expand its influence and control over other countries.

Despite the criticisms, the BRI remains a major priority for the Chinese government. President Xi Jinping has called the BRI "the project of the century." The BRI is seen as a way for China to secure its access to natural resources and markets, and to promote its economic growth.

The BRI is still in its early stages of development, but it has already had a significant impact on the global economy. The initiative is expected to continue to have a major impact on the world in the years to come.

कविता

दुर्गापूजा की शुरुआत कैसे हुई ?

दुर्गापूजा की शुरुआत कैसे हुई ?

1757 में सिराजुद्दौला की हार और लॉर्ड क्लाईव की जीत ने समाज को दो भागों में विभक्त कर दिया .. बड़े जमींदार , अमीर सेठ जो अंग्रेजों का साथ थे , जनता की नजर में विश्वासघाती बन घृणा के पात्र बन गये ।

    जीत की खुशी में क्लाईव अपने ईश्वर के प्रति आभार व्यक्त करने के लिए एक समारोह करना चाहता था , लेकिन कोलकाता के चर्च को नवाब ने ध्वस्त करा दिया था तो वह अपने फारसी अनुवादक  और सहयोगी , शोभा बाजार के राजा नबकृष्ण देव से मंत्रणा किया .. राजा नबकृष्ण देव ने एक योजना पेश की और इस तरह दुर्गापूजा की शुरुआत हुई ।

  राजा नबकृष्ण देव ने दुर्गा की विशाल प्रतिमा का निर्माण कराया , उसे सोने चांदी और जवाहरात से सजाया , दिल्ली लखनऊ से लड़कियों को बुलाकर मनोरंजन का भव्य इंतजाम किया और लॉर्ड क्लाईव को मुख्य अतिथि के रूप में निमंत्रित किया , प्रसाद एवं भोग के नामपर नाना प्रकार के पकवान और मिष्ठान्न का प्रबंध किया ..और इस प्रकार घृणा के ज्वार को भक्ति की लहर में परिवर्तित कर दिया ।

इतिहासकार तपन रायचौधरी अपने " मदर ऑफ यूनिवर्स " नामक निबंध में कहते हैं कि - " नये अमीरों के लिए दुर्गापूजा धन के प्रदर्शन और साहबों ( अंग्रेजों ) के साथ मेलजोल का एक भव्य अवसर बन गया । रायचौधरी के अनुसार " भक्ति की बजाय विशिष्ट उपभोग " इस त्योहार का केन्द्रीय उद्देश्य था , इस तरह दुर्गापूजा देवी पूजा से ज्यादा मौजमस्ती का अवसर बन गया ।

जब जब शासकवर्ग और पूंजीवाद संकट में फंसता है  तब तब धर्म अपने क्रूरतम रूप में सामने आता है , विभिन्न प्रकार के देवी देवताओं का अवतार होता है ..और जनता तो है हीं धर्मभीरु , फिर सारी क्रांति यहीं कि यहीं धरी रह जाती है।😥

https://www.facebook.com/100004799118692/posts/pfbid02EiBUMhxVwPw9uHuR3dYtaAJ1vpLhYCsuJanrgtiwqKbypAJuP1KyZbw5ueqmo6FHl/?mibextid=Nif5oz

महमूद दरवेश (रामकृष्‍ण पाण्‍डेय द्वारा अनूदित फिलीस्‍तीनी कविताओं के संकलन ‘इन्तिफ़ादा’ से)

 

हमारे देश में

लोग दुखों की कहानी सुनाते हैं

मेरे दोस्त की

जो चला गया

और फ़िर कभी नहीं लौटा

उसका नाम………

नहीं उसका नाम मत लो

उसे हमारे दिलों में ही रहने दो

राख की तरह हवा उसे बिखेर न दे

उसे हमारे दिलों में ही रहने दो

यह एक ऐसा घाव है जो कभी भर नही सकता

मेरे प्यारो, मेरे प्यारे यतीमों

मुझे चिंता है कि कहीं

उसका नाम हम भूल न जायें

नामों की इस भीड़ में

मुझे भय है कि कहीं हम भूल न जायें

जाड़े की इस  बरसात और आंधी में

हमारे दिल के घाव कहीं सो न जायें

मुझे भय है

उसकी उम्र…

एक कली जिसे बरसात की याद तक नहीं

चाँदनी रात में किसी महबूबा को

प्रेम का गीत भी नहीं सुनाया

अपनी प्रेमिका के इंतजार में

घड़ी की सुईयां तक नहीं रोकी

असफल रहे उसके हाथ दीवारों के पास

उसके लिए

उसकी आँखें उद्दाम इच्छायों में कभी नही डूबीं

वह किसी लड़की को चूम नहीं पाया

वह किसी के साथ नहीं कर पाया इश्क

अपनी ज़िन्दगी में सिर्फ़ दो बार उसने आहें भरी

एक लड़की के लिए

पर उसने कभी कोई खास ध्यान ही नहीं दिया

उस पर

वह बहुत छोटा था

उसने उसका रास्ता छोड़ दिया

जैसे उम्मीद का

हमारे देश में

लोग उसकी कहानी सुनाते हैं

जब वह दूर चला गया

उसने माँ से विदा नही ली

अपने दोस्तों से नहीं मिला

किसी से कुछ कह नहीं गया

एक शब्द तक नहीं बोल गया

ताकि कोई भयभीत  न हो

ताकि उसकी मुन्तजिर मां की

लम्बी राते कुछ आसान हो जायें

जो आजकल आसमान से बातें करती रहती है

और उसकी चीज़ों से

उसके तकिये से, उसके सूटकेस से

बेचैन हो-होकर वह कहती रहती है

अरी ओ रात, ओ सितारो, ओ खुदा, ओ बादल

क्या तुमने मेरी उड़ती चिडिया को देखा है

उसकी आँखें चमकते सितारों सी हैं

उसके हाथ फूलों की डाली की तरह हैं

उसके दिल में चाँद और सितारे भरे हैं

उसके बाल हवायों और फूलों के झूले हैं

क्या तुमने उस मुसाफिर को देखा है

जो अभी सफर के लिए तैयार ही नहीं था

वह अपना खाना लिए बगैर चला गया

कौन खिलायेगा उसे जब उसे भूख लगेगी

कौन उसका साथ देगा रास्ते में

अजनबियों और खतरों के बीच

मेरे लाल, मेरे लाल

अरी ओ रात, ओ सितारे, ओ गलियां, ओ बादल

कोई उसे कहो

हमारे पास जबाब नहीं है

बहुत बड़ा है यह घाव

आंसुओं से, दुखों से और यातना से

नहीं बर्दाश्त नहीं कर पाओगी तुम सच्चाई

क्योंकि तुम्हारा बच्चा मर चुका है

माँ,

ऐसे आंसू मत बहाओ

क्योंकि आंसुओं का एक  स्रोत होता है

उन्हें बचा कर रखो शाम के लिए

जब सड़कों पर मौत ही मौत होगी

जब ये भर जाएँगी

तुम्हारे बेटे जैसे मुसाफिरों से

तुम अपने आंसू पोंछ डालो

और स्मृतिचिन्ह की तरह संभाल कर रखो

कुछ आंसुओं को

अपने उन प्रियजनों के स्मृतिचिन्ह की तरह

जो पहले ही मर चुके हैं

माँ अपने आंसू मत बहाओ

कुछ आंसू बचा कर रखो

कल के लिए

शायद उसके पिता के लिए

शायद उसके भाई के लिए

शायद मेरे लिए जो उसका दोस्त है

आंसुओं  की दो बूंदे बचाकर रखो

कल के लिए

हमारे लिए

हमारे देश में

लोग मेरे दोस्त के बारे में

बहुत बातें करते हैं

कैसे वह गया और फ़िर नहीं लौटा

कैसे उसने अपनी जवानी खो दी

गोलियों की बौछारों ने

उसके चेहरे और छाती को बींध डाला

बस और मत कहना

मैंने उसका घाव देखा है

मैंने उसका असर देखा है

कितना बड़ा था वह घाव

मैं हमारे दूसरे बच्चों के बारे में सोच रहा हूँ

और हर उस औरत के बारे में

जो बच्चा गाड़ी लेकर चल रही है

दोस्तों, यह मत पूछो वह कब आयेगा

बस यही पूछो

कि लोग कब उठेंगे

इजरायल को आत्मरक्षा का दावा करने का कोई अधिकार नहीं

 एक कब्जे वाली औपनिवेशिक शक्ति के रूप में इजराइल के पास अपने कब्जे वाले लोगों के खिलाफ आत्मरक्षा के अधिकार का दावा करने के लिए नैतिक आधार का अभाव है।  हम इज़राइल, उपनिवेशवादी ताकत और उपनिवेशित लोगों के बीच नैतिक समानता की किसी भी धारणा को दृढ़ता से खारिज करते हैं।  हमारी राय में, इस तरह की समानताएं निकालने के मीडिया के प्रयास गुमराह करने वाले हैं।  संक्षेप में, हम मानते हैं कि एक कब्ज़ा करने वाली शक्ति दूसरे लोगों के क्रूर कब्जे में शामिल होने पर नैतिक रूप से अपना बचाव नहीं कर सकती है।  यह उत्पीड़क और उत्पीड़ित के बीच स्पष्ट शक्ति असंतुलन और नैतिक अंतर को रेखांकित करता है।

*Israel has no right to claim self-defense*

 Israel, as an occupying colonial power, lacks the ethical foundation to claim a right to self-defense against the people under its occupation. We firmly dismiss any notion of moral equivalence between Israel, the colonizing force, and the colonized people. The media's efforts to draw such equivalences are, in our view, misguided. In essence, we maintain that an occupying force cannot morally defend itself when engaged in the brutal occupation of another people. This underscores a clear power imbalance and ethical distinction between the oppressor and the oppressed.